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Archive for the ‘Shawwal’ Category

`Id al-Fitr 1433 – Domenica 19 Agosto 2012

18 agosto 2012 Lascia un commento

La luna è stata avvistata! 

 

`Id al-Fitr 1433 è domani, Domenica 19 Agosto 2012, ed oggi è stato l’ultimo giorno di digiuno di Ramadan!

Taqabbalallahu minna wa minkum! 

Di seguito diversi annunci man mano che arrivano, insha’Allah!

1.

Jamiatul Ulama Sudafrica: 

Eid-ul-Fitr Mubarak!
Sat 18 August 2012 18h30

The United Ulama Council of South Africa (UUCSA), the umbrella body of Muslim theological formations in the country, have announced the sighting of the new moon this evening. As such, Eid-ul-Fitr will be celebrated on Sunday 19 August 2012 which corresponds to 1 Shawwal 1433.

The announcement comes after many places in South Africa have reported sighting the moon.

We wish all Muslims the world over Eid-ul-Fitr Mubarak!”.
[Jamiatul Ulama SA – http://www.jamiat.co.za/]

2.

Wifaqul Ulama UK: 

Eid ul Fitr 1433AH Announcement
Saturday, 18 August 2012 18:00

Assalamualaikum

Despite attemps across the UK to sight the moon of Shawwal after sunset, the moon was not sighted.

However, we have received news of positive sighting from many parts of South Africa, hence, Eid ul Fitr will be tomorrow, Sunday the 19th of August.

Eid Mubarak from all at WifaqulUlama. Remember us in your Duas.
[Wifaqul Ulama – http://www.wifaqululama.co.uk/home/288-eid-announcement.html]

3.

“UUCSA has announced the sighting of the moon in S Africa. As such, Blessed #Ramadan is behind us and #EidDay is Sun 19 Aug 2012 Eid Mubarak!”.

[Jamiatul Ulama SA – https://twitter.com/Jamiatsa/status/236859342891151360]

4.

“The Hilaal for Shawwal 1433 has been sighted. The month of Shawwal has commenced. Eid Mubaruk! Via: Hilaal Comm. JUKZN”

[MoulanaMuhammad – https://twitter.com/MoulanaMuhammad/status/236860175531790336]

5.

 “Positive moon sighting report received from South Africa, Jamiat-e-Ulama”.

[Moon Sighting for UK – https://twitter.com/ICOUK/status/236861488994873344]

6.

“The moon has been sighted in many places, also in PE. Eid Mubarak to all”.

[MuftiYusuf Moosagie – https://twitter.com/MuftiMoosagie/status/236860598422487041]

7.

“The Hilaal for Shawwal 1433 has been sighted. The month of Shawwal has commenced. Eid Mubaruk! Hilaal Comm. JUKZN 0836615687”

[Muhammad Badsha – https://twitter.com/MuhammadBadsha/status/236862737077112833]

Rimandiamo inoltre a quest’articolo:

Shawwal: Cosa fare durante la notte dell’`Id, il giorno dell’`Id e durante il mese

Quand’è `Id al-Fitr? Quando finisce Ramadan?

18 agosto 2012 Lascia un commento

Sebbene le solite associazioni islamiche italiane abbiano già annunciato da giorni (da più di un mese, in realtà) la data dell’`Id al-Fitr, conviene ricordare che i mesi lunari islamici iniziano in base all’avvistamento effettivo della luna: non è dunque possibile stabilire con certezza quando un mese inizi o finisca: ci vuole l’avvistamento.

A questo riguardo rimandiamo al post dell’anno scorso, in cui avevamo già discusso l’errore di questo genere di “annunci” in anticipo:

Sull’Annuncio in Anticipo del Giorno dell’Id al-Fitr

E rimandiamo inoltre a questa lista di risorse sulla necessità di avvistare effettivamente la luna, e sull’errore di affidarsi unicamente ai calcoli astronomici (o all’errore di seguire ciecamente e senza alcun motivo gli annuncio di paesi che è dimostrato hanno sbagliato e continuano a sbagliare ed annunciare avvistamenti impossibili, come nel caso dell’Arabia Saudita):

Lista di risorse sul metodo corretto e sulla necessità dell’effettivo avvistamento della luna

Per quanto riguarda la data di `Id al-Fitr di quest’anno, anche Sabato insha’Allah si digiuna (essendo il 29 giorno di Ramadan, in base alla data corretta di inizio di Ramadan 1433).
Sabato sera si valuterà se c’è stato un’avvistamento della luna, ma considerando le mappe di visibilità (Hilal For Shawwal 1433 Visibility Map) è molto probabile che ciò sarà possibile e che ve ne saranno pure molti, e quindi è molto probabile che Domenica 19 Agosto sia l’`Id al-Fitr..

Ma per dirlo con certezza bisognerà attendere gli avvistamenti effettivi!

Insha’Allah stasera (sabato 18) daremo l’annuncio anche su questo blog, appena avremo ottenuto notizie affidabili.

EDIT: La luna è stata avvistata, vedi l’annuncio:

`Id al-Fitr 1433 – Domenica 19 Agosto 2012

Sadaqatul Fitr: Circa UN EURO, Non Otto!

17 agosto 2012 Lascia un commento

Anche quest’anno, molti centri islamici in Italia, legati al “circuito Ikhwani” europeo, hanno fissato un prezzo “maggiorato” per il valore della Sadaqatul Fitr (Zakah al-Fitr): 8 euro.

Senza andare nel dettaglio sul modo in cui abbiano calcolato tale cifra, è necessario informare i Musulmani dell’effettivo importo dovuto per la Sadaqatul Fitr.

A questo scopo, ho tradotto questo pamphlet distribuito dal Wifaqul `Ulama’ inglese, ed a cura di Mufti Sajid e Maulana Farid:

Come Calcolare Sadaqatul Fitr (Zakatul Fitr)

Alla luce di ciò, emerge che la cifra da pagare (e da devolvere ai legittimi destinatari della Zakah, non per alcun altro progetto!) è l’equivalente di 1,7 kg (un chilo e 700 grammi) di grano [nel Madhhab Hanafi; per le altre scuole, si veda il link sovraindicato].

Nei vari post del thread di cui offro il link qui sotto, Mufti Husain Kadodia Sahab afferma la possibilità di calcolare la cifra in base al prezzo di 1,7 kg di farina:

Fitrana, Sadaqaul-Fit’r, Zakatul-Fitr explained!

Dunque, recandosi in un qualsiasi supermercato potrete vedere coi vostri occhi il prezzo di un chilogrammo di farina di media qualità, che si aggira intorno ai 0,50 euro (50 centesimi), fino ad 1 euro in base alla marca ed alla qualità.
In base ad un “prezzo medio” così stabilito, 1,5 euro (1 euro e 50 centesimi, abbondando!) risulteranno più che sufficienti per acquistare 1,7 kg di farina.

Questa è dunque all’incirca la cifra corretta della Sadaqatul Fitre non 7-8 euro (“modernisticamente” calcolati in base al costo di “un pasto medio”!).

Ripetiamo nuovamente che la Sadaqatul Fitr va’ destinata alle categorie di persone cui può essere destinata la Zakah; personalmente, consiglio vivamente di inviare la propria Sadaqatul Fitr ad’un organizzazione islamica affidabile, che distribuisca tale denaro secondo quanto prevede la Shari`ah, in paesi in cui vivono Musulmani che hanno davvero bisogno della nostra Zakah/Sadaqah, perchè muoiono di fame per davvero (vedi ad esempio il disastro umanitario in Somalia, Siria, Birmania, Assam, etc.).

Una tale affidabile organizzazione umanitaria islamica è Ummah Welfare Trustwww.uwt.org (che – a conferma di quanto andiamo dicendo – vedo ora che ha fissato il costo della Sadaqatul Fitr a 1,5 sterline (circa 1,90 euro) – probabilmente per arrotondare e per venire incontro anche al valore secondo il Madhhab Shafi`i, che si basa sul calcolo di qualche centinaio di grammi di grano/farina in più, e dunque è leggermente più alto (questione di decine di centesimi!); per le vostre donazioni si veda: Sadaqatul Fitr).

P.S.:
Sul Fiqh (giurisprudenza) della Sadaqatul Fitr, si veda:

Shawwal: Cosa fare durante la notte dell’`Id, il giorno dell’`Id e durante il mese – Hadrat Mufti Muhammad Taqi Usmani

Sadaqatul Fitr: circa UN EURO, Non Otto!

28 agosto 2011 Lascia un commento

Anche quest’anno, molti centri islamici in Italia, legati al “circuito Ikhwani” europeo, hanno fissato un prezzo “maggiorato” per il valore della Sadaqatul Fitr (Zakah al-Fitr): 8 euro.

Senza andare nel dettaglio sul modo in cui abbiano calcolato tale cifra, è necessario informare i Musulmani dell‘effettivo importo dovuto per la Sadaqatul Fitr.

A questo scopo, ho tradotto questo pamphlet distribuito dal Wifaqul `Ulama’ inglese, ed a cura di Mufti Sajid e Maulana Farid:

Come Calcolare Sadaqatul Fitr (Zakatul Fitr)

Alla luce di ciò, emerge che la cifra da pagare (e da devolvere ai legittimi destinatari della Zakah, non per alcun altro progetto!) è l’equivalente di 1,7 kg (un chilo e 700 grammi) di grano [nel Madhhab Hanafi; per le altre scuole, si veda il link sovraindicato].

Nei vari post del thread di cui offro il link qui sotto, Mufti Husain Kadodia Sahab afferma la possibilità di calcolare la cifra in base al prezzo di 1,7 kg di farina:

Fitrana, Sadaqaul-Fit’r, Zakatul-Fitr explained!

Dunque, recandosi in un qualsiasi supermercato potrete vedere coi vostri occhi il prezzo di un chilogrammo di farina di media qualità, che si aggira intorno ai 0,50 euro (50 centesimi), fino ad 1 euro in base alla marca ed alla qualità.
In base ad un “prezzo medio” così stabilito, 1,5 euro (1 euro e 50 centesimi, abbondando!) risulteranno più che sufficienti per acquistare 1,7 kg di farina.

Questa è dunque all’incirca la cifra corretta della Sadaqatul Fitr, e non 7-8 euro (modernisticamente calcolati in base al costo di “un pasto medio”!).

Ripetiamo nuovamente che la Sadaqatul Fitr va’ destinata alle categorie di persone cui può essere destinata la Zakah; personalmente, consiglio vivamente di inviare la propria Sadaqatul Fitr ad’un organizzazione islamica affidabile, che distribuisca tale denaro secondo quanto prevede la Shari`ah, in paesi in cui vivono Musulmani che hanno davvero bisogno della nostra Zakah/Sadaqah, perchè muoiono di fame per davvero (vedi ad esempio il disastro umanitario in Somalia, Siria, Birmania, Assam, etc.).

Una tale affidabile organizzazione umanitaria islamica è Ummah Welfare Trust: www.uwt.org (che – a conferma di quanto andiamo dicendo – vedo ora che ha fissato il costo della Sadaqatul Fitr a 1,5 sterline (circa 1,90 euro) – probabilmente per arrotondare e per venire incontro anche al valore secondo il Madhhab Shafi`i, che si basa sul calcolo di qualche centinaio di grammi di grano/farina in più, e dunque è leggermente più alto (questione di decine di centesimi!); per le vostre donazioni si veda: Sadaqatul Fitr).

P.S.:
Sul Fiqh (giurisprudenza) della Sadaqatul Fitr, si veda:

Shawwal: Cosa fare durante la notte dell’`Id, il giorno dell’`Id e durante il meseHadrat Mufti Muhammad Taqi Usmani

Come Calcolare Sadaqatul Fitr?

28 agosto 2011 Lascia un commento

Come Calcolare Sadaqatul-Fitr?

A cura di: Mufti Sajid e Maulana Farid del Wifaq al-`Ulama’.
Tradotto da: http://www.wifaqululama.co.uk/articlespdf/Sadaqatul_Fitr_1431.pdf

Come calcolare Sadaqatul-Fitr (Zakât ul fitr)?

Ibn `Abbâs (radiyallahu `anhu) ha riportato che il Rasûlullâh (sallallahu `alayhi wa sallam) ha ordinato la Sadaqatul Fitr come un dovere obbligatorio per purificare coloro che digiunano dalla attività inutili ed oscene e per provvedere cibo per i poveri. (Abû Dawûd).

La Sadaqatul Fitr è stata stipulata dal Rasûlullâh (sallallahu `alayhi wa sallam) in Ahâdîth autentici. I Sahâbah (radiyallahu `anhum) ed in seguito i giuristi hanno adeguato tale precetto alle necessità del tempo.

Si riporta che `Abdullah Ibn `Umar (radiyallahu `anhu) abbia detto: Rasûlullâh (sallallahu `alayhi wa sallam) ci ha ordinato di dare Sadaqatul Fitr: 1 Sa’ (un’unità di misura usata al tempo del Rasûlillâh, sallallahu `alayhi wa sallam) di datteri od 1 Sa’ di orzo. `Abdullah Ibn `Umar (radiyallahu `anhu) riporta che i Sahâbah (radiyallahu `anhum) in seguito diedero 2 MudSa’) di grano al posto di datteri ed orzo (Bukhari 1511, Muslim 7232).

Quando bisogna dare per Sadaqatul Fitr?

In base al precedente Hadîth è chiaro che una persona deve dare 1 Sa’ di datteri, o 1 Sa’ di orzo, o ½ [mezzo] Sa’ di grano. Ibn al-Humâm ha detto che per ogni cosa oltre al grano bisogna dare 1 Sa’, e per il grano ½ Sa’; dice inoltre che tale opinione è condivisa da Mu’âwiyah, Tâ’us, Sa’îd, Ibn Musayyab, Ibn Zubair, Sa’îd Ibn Jubair e tutti i Sahabâh and Tabi’în (radiyallahu `anhum ajma`yn). (Fathul Qadîr, Volume 2, Pagina 228).

Che succede se una persona vuole dare il valore di tale stipula?

Oggi non è sempre comodo dare grano, orzo o datteri, per cui una persona dovrebbe dare il valore di ½ Sa’ di grano. In Fatâwah Shâmi è scritto che se una persona intenda dare l’equivalente in denaro, allora secondo Imam Muhammed Ibn Hasan As-Shaybâni dovrà venire considerato solo il valore del grano (non quello dell’orzo o dei datteri). (Shâmi, Volume 2, pagina 366).

Dunque quant’è ½ Sa’?

Mufti Shafî’ [Uthmani, rahimahullah] ha scritto nel suo libro “Auzân Shar’iyyah” che l’approccio più cauto calcola ½ Sa’ come equivalente ad 1.75 ser (1.63296 Kg).
Ta’mîr Hayât menziona che (½ sa’) equivale a 1.648 Kg.
Maulana Abrârul Haq (Hardoi) arrotonda tale valore ad 1.7 Kg di grano od il suo valore in contanti.

Calcolare la Sadaqatul Fitr
Lo scopo di questo pamphlet è di educare le persone a calcolare il valore della Sadaqatul Fitr. La Sadaqatul Fitr è stata stipulata dal Rasûlullâh (sallallahu `alayhi wa sallam) e nessuno può sovraestimare o sottoestimare tale quantità. Così come non stipuliamo mai che la Zakât sia più del 2,5%, allo stesso modo non dobbiamo cambiare l’ammontare di Sadaqatul Fitr.

[Segue esempio di come calcolare la Sadaqatul Fitr in base ai prezzi del grano nel Regno Unito, con il risultato di 0.85 pound (circa 1 euro)…]

Le persone vanno informate che questo è il prezzo di Sadaqatul Fitr. Questa è anche la cifra che una persona che non può digiunare [per seri motivi di salute] e non ha speranza di guarigione deve pagare per compensare per i giorni persi (Fidyah).

Domande frequenti:

Domanda: Cosa c’è di male nel pagare più della cifra stabilita?

Risposta: E’ sbagliato stipulare una cifra che non sia in linea con quanto previsto dalla Shari`ah. E’ importante per i responsabili delle Masâjid [moschee] dichiarare a quanto ammonti la cifra secondo la Shari`ah, se poi, anche conoscendo la cifra Shari` effettiva, le persone voglio pagare di più, ciò è permesso.

Domanda: Perché l’ammontare della cifra per la Sadaqatul Fitr nelle nostre Masâjid è così diverso?

Risposta: La differenza delle cifre mostra che vi è molta ignoranza in questa questione. Lo scopo di questo pamphlet è di educare le masse al modo in cui calcorare il costo della Sadaqatul Fitr.

Domanda: E’ corretto dare il valore dei datteri invece che del grano?

Risposta: E’ corretto dare il valore dei datteri (e dell’orzo) secondo l’Imâm Abû Hanîfa e l’Imâm Abû Yûsuf; però il prezzo dei datteri è molto elevato. Per cui, se si dà il valore dei datteri, si dovranno pagare intorno ai 16 pound (intorno ai 20 euro) a testa.

Esempio di calcolo (in pound, in base ai prezzi nel Regno Unito):

1kg di datteri uguale £4.99
1 Sa’ = 3,2 Kg
3,2 Kg dates = £16

Una persona che ha cinque membri nella sua famiglia (si ricordi che la Sadaqatul Fitr è pagabile sia per adulti che per bambini) sarà allora [calcolando in base al valore dei datteri] di 5 x £16 = £80!

Domanda: Tale cifra è solo per le persone che seguono la scuola Hanafi?

Risposta: Sì, secondo il Fiqh [giurisprudenza] Hanafita ½ Sa’ equivale a circa 1.648 Kg. Vediamo dunque il valore di 1 Sa’ secondo le altre tre scuole giuridiche: esso equivale a circa 2,175 kg [(…) – segue calcolo in base ai prezzi nel Regno Unito, e viene data la cifra di 1,13 pound)].

N.B.: La quantità di 1 Sa’ varia leggermente secondo i quattro Madhâhib [scuole giuridiche]: tutti si basano su narrazioni autentiche. Secondo il Fiqh Hanafita, la Sadaqatul Fitr in grano è ½ Sa’. Secondo le altre scuole giuridiche, la Sadaqatul Fitr in grano è di 1 Sa’. Vi è anche una leggere differenza riguardo al calcolo di 1 Sa’: secondo il Fiqh Hanafita, 1 Sa’ equivale a circa 3,2 kg, mentre secondo le altre scuole, 1 Sa’ equivale a 2,175 Kg.

Domanda: Ogni anno mio padre paga la Sadaqatul Fitr il giorno dell’`Id per conto mio, di mia moglie e di mio figlio. Va’ bene? Mi hanno detto che dovrei pagare di tasca mia dato che ho un reddito. Potrebbe chiarirmi la questione?

Risposta: E’ vero che dovresti pagare tu stesso la Sadaqatul Fitr. Però, se tu hai chiesto ha tuo padre di pagarla o tuo padre ti ha informato che la pagherà lui [anche per te] e tu hai acconsentito, allora ciò sarà sufficiente.

Ricerca e preparazione a cura di Mufti Sajid and Maulana Faridhttp://www.wifaqululama.co.uk/articlespdf/Sadaqatul_Fitr_1431.pdf

Sul prezzo effettivo della Sadaqatul Fitr si veda:

Sadaqatul Fitr: Circa UN EURO, non otto!

Sul Fiqh (giurisprudenza) della Sadaqatul Fitr, si veda:

Shawwal: Cosa fare durante la notte dell’`Id, il giorno dell’`Id e durante il mesedi Hadrat Mufti Muhammad Taqi Usmani 

Shawwal: Cosa fare durante la notte dell’`Id, il giorno dell’`Id e durante il mese

9 settembre 2010 Lascia un commento

Shawwal: Cosa fare durante la notte dell’`Id, il giorno dell’`Id e durante il mese

 

Di Mufti Taqi Usmani
Da: http://albalagh.net/general/shawwal.shtml
Traduzione a cura di: Euro-Sunni Italia.

Inizio degli Ashur-ul-Hajj

Shawwal è il primo dei tre mesi chiamati “Ashhur al-Hajj” (cioè i mesi dell’Hajj). Anche se le azioni principali dell’Hajj sono normalmente effettuate nel primi dieci giorni di Dhul-Hijjah, tutto il periodo a partire dal primo di Shawwal fino al 10 di Dhul-Hijjah è ritenuto il periodo di Hajj perché alcuni atti dell’Hajj possono essere eseguiti in qualsiasi momento durante questo periodo. Ad esempio, il Tawaf-ul-qudum, seguita dal Sai’ di Hajj non può essere eseguito prima di Shawwal, mentre può essere effettuato in qualsiasi giorno dopo l’inizio di Shawwal. Allo stesso modo, un’`Umrah eseguita prima di Shawwal non può essere considerata come la `Umrah di Tamattu: mentre la `Umrah eseguita durante Shawwal può essere collegata all’Hajj, facendone un Hajj di Tamattu: Inoltre, l’ihram di Hajj non dev’essere iniziato prima di Shawwal, perché è makruh. Per queste ragioni questi tre mesi sono stati chiamati “mesi dell’Hajj“, e il mese di Shawwal ha la caratteristica di essere il primo di questi.

`Id-ul-Fitr

Il secondo aspetto meritorio di Shawwal è che esso è stato scelto da Allah Onnipotente per la celebrazione dell'”`Id-ul-Fitr“, una delle uniche due feste annuali riconosciute dalla Shari`ah. Questo giorno felice è designato dalla Shari`ah come segno di gratitudine da parte dei musulmani per il compimento di Ramadan, e come ricompensa immediata da Allah per coloro che hanno trascorso il mese di Ramadan digiunando e compiendo altre forme di `ibadah.

Invece di commemorare un evento del passato, la Shari`ah ha prescritto il primo di Shawwal come una festa annuale per i musulmani in un’occasione in cui essi stessi completano una grande `ibadah. Questo approccio ricorda ai musulmani che non dovrebbe contare solo sui risultati raggiunti dai loro antenati, ma piuttosto, dovrebbero essi stessi compiere azioni meritori per compiacere il loro Creatore.

Nel prescrivere i modi per celebrare questo felice giorno, l’Islam ha adottato un altro approccio unico. Le feste di altre religioni o nazioni comprendono di norma alcuni atti di gioia e divertimento, ed il giorno di festa è normalmente trascorso a ballare, cantare e giocare.

Al contrario, l’Islam ha prescritto un modo semplice ma grazioso di osservare il giorno di festa. Prima di tutto, è obbligatorio per tutti i musulmani benestanti iniziare la giornata con il pagamento di “Sadaqat-ul-Fitr” ai poveri della loro società, in modo che anche loro possano godere la giornata insieme ad altri, e non siano preoccupati di guadagnarsi da vivere, almeno in quel giorno di felicità.

Dopo aver pagato la “Sadaqat-ul-Fitr“, i musulmani sono tenuti a recarsi in un luogo aperto in cui possono eseguire collettivamente la preghiera dell’`Id. In questo modo, sono chiamati a presentarsi di fronte al loro Creatore e ad offrire due Rak`at di questo tipo speciale di Salah, che fa loro ricevere benedizioni da Allah ed iniziare le loro celebrazione con queste benedizioni divine.

Anche dopo la Salah, essi si rallegreranno della giornata in maniera responsabile, senza violare i limiti loro prescritti e non indulgendo mai in atti proibiti da Allah.

Tentendo a mente questo punto, discuteremo ora le norme specifiche prescritte per celebrare il giorno di `Id-ul-Fitr.

La notte precedente ‘`Id-ul-Fitr

Era stata prassi del Profeta, Sall-Allahu `alayhi wa sallam, che egli non dormisse durante la notte precedente il giorno di `Id-ul-Fitr. Questa notte è stata definita in un Hadith come la Notte della ricompensa (Lailatul Jaiza). L’Onnipotente concede le sue ricompense a coloro che hanno trascorso il mese di Ramadan rispettando i dettami della Shari`ah, e tutte le loro preghiere in questa notte sono accettate. Pertanto, è desiderabile eseguire preghiere nawafil [supererogatorie] durante questa notte. Si riporta che il Profeta, Sall-Allahu alayhi wa sallam, abbia detto:

Chi si alza in piedi (in adorazione) nelle notti che precedono le due feste sperando nelle ricompense del suo Signore, il suo cuore non morirà quando gli altri cuori moriranno“. (Ibn Majah)

Per beneficiare di questa opportunità, si dovrebbero eseguire più atti di adorazione possibili, e si dovrebbe pregare per tutti i propri bisogni e desideri.

Prima di recarsi alla Preghiera dell’`Id

I seguenti atti sono prescritte come Sunnah all’inizio del giorno di `Id-ul-Fitr prima di procedere alla preghiera dell’`Id:

1. Svegliarsi presto alla mattina.

2. Pulire i denti con un Miswaak od uno spazzolino.

3. Fare un bagno.

4. Indossare i migliori vestiti a propria disposizione.

5. Mettere del profumo.

6. Mangiare un cibo dolce, preferibilmente datteri, prima dellla preghiera dell’`Id.

7. Recitare il seguente Takbir a bassa voce, mentre ci si reca alla preghiera dell’`Id:

Allahu Akbar, Allahu Akbar, La Ilaha illa Allah
Wa Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa Lillahi-l-hamd

Sadaqat-ul-Fitr

La Sadaqat-ul-Fitr è un obbligo per ogni musulmano, maschio o femmina, che possieda [almeno] 613,35 grammi di argento o il suo equivalente, che sia in forma di denaro, gioielli, merce a magazzino o sotto forma di alcuni beni o prodotti oltre i propri normali bisogni. Ogni persona che possieda una tale importo deve pagare Sadaqat-ul-Fitr, non solo a nome di se stesso ma anche a nome dei suoi figli minorenni. La quantità prescritta di Sadaqat-ul-Fitr è di 1,75 kg di grano o il suo valore in denaro. Tale importo è stato prescritto per il pagamento di Sadaqat-ul-Fitr per una sola persona. Se una persona ha dei figli minori, lo stesso importo deve essere pagato separatamente per ognuno di loro. I seguenti punti devono essere ricordati a riguardo del pagamento della Sadaqat-ul-Fitr:

1. Sadaqat-ul-Fitr è obbligatoria su ogni adulto di sesso maschile o femminile separatamente, e la persona adulta in questione è direttamente responsabile di pagarla lui/lei stesso/a. Il marito non è tenuto a pagare Sadaqat-ul-Fitr a nome della moglie, né la moglie è tenuta a pagarla a nome del marito. Analogamente, un padre non è tenuta a pagare Sadaqat-ul-Fitr a nome dei suoi figli adulti o viceversa. Tuttavia, se il capo-famiglia, di sua libera volontà, desidera pagare la Sadaqat-ul-Fitr per ognuno dei membri della sua famiglia, dovrebbe chiedere la loro autorizzazione a tale scopo. In tal caso la Sadaqat-ul-Fitr da lui pagata sarà valido per loro conto. Se egli non ha pagato la Sadaqat-ul-Fitr, a nome di nessuno dei membri della sua famiglia, non sarà responsabile per questo. Piuttosto, è dovere di ogni membro adulto della famiglia adempiere al suo proprio obbligo proprio o richiedere al capo-famiglia di pagare per suo conto.

2. E’ Sunnah che la Sadaqat-ul-Fitr venga pagata prima di eseguire la preghiera dell’`Id. Può anche essere pagata prima del giorno dell`Id, ma non è consigliabile ritardarla fino all’esecuzione della preghiera dell’`Id. Tuttavia, se una persona ha omesso di pagarla nel suo giusto tempo, egli dovrebbe pagarla il prima possibile, ed in tal modo il suo obbligo verrà assolto.

3. La Sadaqat-ul-Fitr non è necessaria a nome di un bambino che è nato dopo la rottura dell’alba del giorno dell’`Id, e non è necessario pagare Sadaqat-ul-Fitr, a nome di una persona che muoia prima dell’alba del giorno dell’`Id.

4. Sadaqat-ul-Fitr dovrebbe essere versata solo ad una persona che abbia il diritto di ricevere la Zakah.

La Preghiera dell’`Id

Il secondo obbligo del giorno dell’`Id è quello di eseguire la preghiera dell’`Id. Alcune norme a questo riguardo sono riportate qui di seguito:

1. La preghiera dell’`Id è Wajib (obbligatoria) per ogni maschio musulmano.

2. La preghiera dell’`Id può essere eseguita in qualsiasi momento tra l’Ishraq e Zawal.

3. E’ preferibile che la preghiera dell’`Id sia effettuata in un luogo aperto e non in una moschea. Tuttavia, se per qualunque motivo è difficile effettuarla in un luogo aperto, può essere eseguita anche in una grande moschea.

4. Non è consigliabile tenere la preghiera dell’`Id in ogni moschea, semmai, è preferibile che le persone da diverse moschee più piccole si riuniscano assieme per eseguirla o in un luogo aperto o, in sua assenza, in una grande moschea che possa ospitare un gran numero di persone.

5. Nessuna Salah Nafl può essere eseguita prima della preghiera dell’`Id, né nella propria casa, né nel luogo della preghiera dell’`Id. Allo stesso modo, non si possono eseguire preghiere nafl dopo la preghiera dell’`Id nello stesso luogo. Tuttavia, puà essere eseguita una volta tornati a casa propria.

6. La preghiera dell’`Id non ha né AdhanIqamah.

Come eseguire la Preghiera dell’`Id

La preghiera dell’`Id ha due rak`ah che vengono eseguite in modo normale, con l’unica aggiunta di sei takbir, tre dei quali all’inizio della prima rak`ah, e tre di loro subito prima del ruku` nella seconda Rak`ah. Il modo dettagliato di eseguire la preghiera dell’`Id è il seguente:

L’imam inizierà la preghiera senza Adhan o Iqamah. Egli inizierà la preghiera recitando il takbir della Tahrimah (“Allahu Akbar“). Bisognerà alzare le mani fino alle orecchie, e recitando il Takbir, si farà una breve pausa durante la quale recitare il Thana’ (“Subhanak Allahumma…“). Dopo il completamento del Thana’ l’imam reciterà il Takbir (“Allahu Akbar“) tre volte, e dopo aver recitato ogni Takbir (“Allahu Akbar“) a bassa voce [sollevando ogni volta le mani fino alle orecchie] bisognerà portare [ogni volta] le mani verso il basso e lasciarle giù verso terra [lungo i fianchi]. Ma, dopo il terzo Takbir, si posizioneranno appena sotto l’ombelico come si fa per la preghiera normale.

Dopo questi tre Takbir l’imam reciterà il Santo Qur’an, che bisogna ascoltare in silenzio. Il resto della rak`ah verrà eseguito normalmente.

Dopo essersi alzati per la seconda rak`ah, l’Imam inizierà la recitazione del Qur’an, durante la quale bisogna mantenere il silenzio. Quando l’Imam finisce la sua recitazione, reciterà un’altra volta tre Takbir, ma questa volta sarà prima di inchinarsi per il ruku`. Ad ogni Takbir si dovranno alzare le mani fino alle orecchie, e dopo aver detto “Allahu Akbar” si portano [ogni volta] verso il basso lasciandole giù verso terra [lungo i fianchi]. Dopo aver completato questi tre Takbir, l’Imam pronuncia un altro Takbir per prostrarsi in posizione di ruku`: a questo Takbir non c’è bisogno di alzare le mani, bisogna solo inchinarsi per il ruku` dicendo: “Allahu Akbar“. Il resto della Salah verrà effettuata a suo modo consueto.

Khutbah dell’`Id-ul-Fitr

In questa Salah, la Khutbah è una Sunnah e viene effettuata dopo la Salah, a differenza della Salah di Jumu`ah in cui è Fard e viene eseguita prima della Salah. Comunque, l’ascolto della Khutbah di `Id è wajib (necessario) e dev’essere ascoltato in perfetta pace e silenzio.

E’ Sunnah che l’Imam inizi la prima khutba recitando il Takbir (“Allahu Akbar“) nove volte, e la seconda Khutbah recitandolo sette volte.

Nota: Il metodo della preghiera dell’`Id sopra descritto è secondo la scuola Hanafita dei giuristi musulmani. Alcuni giuristi, come Imam Shafi`i, hanno altri modi per eseguirla: Essi recitano il Takbir dodici volte prima di iniziare la recitazione del Sacro Qur’an in entrambe le rak`ah. Anche questo modo è permesso. Se l’Imam, essendo di scuola Shafi`i, segue in questo modo, è anche possibile seguirlo. Entrambi i metodi si basano sulla prassi del Profeta, Sall-Allahu `alayhi wa sallam.

Sei giorni di digiuno nel mese di Shawwal

E’ lodevole eseguire sei giorni di digiuno nel mese di Shawwal. Il Profeta, Sall-Allahu `alayhi wa sallam, ha detto:

Chi completa i digiuni di Ramadan, quindi ad essi aggiunge il digiuno di sei giorni nel mese di Shawwal, avrà il thawab di aver digiunato l’intero anno“. (Sahih Muslim)

Questo hadith ha descritto il grande thawab [ricompensa] dei sei giorni di digiuno di questo mese. Pertanto, i musulmani dovrebbero cogliere l’opportunità di acquisire una tale enorme ricompensa da parte di Allah. E’ più preferibile iniziare questi digiuni dal 2 di Shawwal e continuare a digiunare fino al 7 di esso. Tuttavia, se, [i giorni di digiuno] sono effettuati in altri giorni, si spera che il requisito dell’hadith qui sopra possa essere comunque soddisfatto.

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